古今廉政格言警句集锦（篇一）
1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——[春秋]孔子
2、志于道，据于德，依于仁，游于艺。——[春秋]孔子
3、学而不厌，诲人不倦。 ——[春秋]孔子
4、引而不发，跃如也。 ——[春秋]孟子
5、大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。——[春秋]孟子
6、学不厌而教不倦。——[春秋]孟子
7、使先知觉后知，使先觉觉后觉。——[春秋]孟子
8、学然后知不足；教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。——《礼记·学记》
9、师也者，教之以事而喻诸德也。 ——《礼记》
10、知其心，然后能救其失也。——《礼记·学记》
11、教也者，长善而救其失也。——《礼记·学记》
12、大学之法，禁之未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施工之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。——《礼记·学记》
13、君子之教喻也，道貌岸然而弗牵，强而弗抑，开而弗达。——《礼记·学记》
14、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。——《礼记·学者》
15、语之而不知，虽舍之可也。——《礼记·学记》
16、君子隆师而亲友。——[战国]荀子
17、国将兴,心贵师而重傅。——[战国]荀子
18、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。——[战国]荀子
19、古之圣王，未有不尊师者也。----[战国]吕不韦
20、疾学在于尊师。——《吕氏春秋.劝学》
21、事师之犹事父也。——《吕氏春秋.劝学》
22、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
23、视徒如已，反已以教，则得教之情也。——《吕氏春秋·诬徒》
24、大禹治水，君子善导，导人必因性，治水必因其势。——[汉]徐干
25、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋[葛洪]
26、弟子问仁，仲尼答之，人人异辞；盖因事托规，随时所急，譬犹治病之方千百，而针灸之处无常。——晋[葛洪]
27、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也——[唐]韩愈
28、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——[唐]韩愈
29、圣人无常师。——[唐]韩愈
30、师者,所以传道,授业,解惑也。——[唐]韩愈
31、举世不师，故道益离。——[唐]柳宗元
32、孔子教人，各因其材，有以政事人者，有以言语入者，有以德行人者。——[宋]程颢
33、《论语》问同而答异者至多，或因人材性，或观人之所问意思而言及所到地位。——[宋]程颢
34、善之本在教,教之本在师。——[宋]李觏
35、经师易遇，人师难遇。——[宋]司马光
36、为师者不烦，而学者有所得也。——[宋]王安石
37、善教者，以不倦之意，须迟久之功。——[宋]欧阳修
38、古之学者必严其师，师严然后道尊。——[宋]欧阳修
39、教学之法，本于人性。——[宋]欧阳修
40、圣人之道，精粗虽无二致，但其施教，则必因其材而笃焉。——[宋]朱熹
41、各因其所长而教之者也。——[宋]朱熹
42、圣人施教，各因其材，小以成小，大以成大，无弃人也。——[宋]朱熹
43、君子教人有序，先传以小者近者，而后教远者大者。——[宋]朱熹
44、教人至难，必尽人之材，乃不误人。——[宋]张载
45、人岂不欲有所能已，要可责之？须求其有渐。——[宋]张载
46、学者必求师，从师不可不谨也。——[宋]程颐
47、一日为师，终身为父。——[元]关汉卿
48、学贵得师，亦贵得友。——[明]唐甄
49、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——[明]李贽
50、今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。——[明]王守仁
51、因人而施之，教也，各成其材矣，而同归于善。——[明]王守仁
52、教人为学，不可执一偏。——[明]王守仁
53、授书不在徒多，但贵精熟。——[明]王守仁
54、圣人教人，或因人病处说，或因人不足处说，或因人学术有偏处说，未尝执于一言。——[明]吕经野
55、教人言理太高，使人无可依据。——[明]薛瑄
56、每进讲，必引经执义，广譬曲谕。——[明]张敬修
57、片言之赐,皆事师也。——[清]梁启超
58、教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。——[清]梁启超
59、师道既尊,学风自善。——[清]康有为
60、为学莫重于尊师。——[清]谭嗣同
61、为学莫重于尊师。——[清]谭嗣同
62、教人者，成人之长，去人之短也。——[清]魏源
63、身教重于言传。——[清]王夫之
64、教者顺其性之所以近以深造之，各如其量可矣。——[清]王夫之
65、教思之无穷，必知其人德性之长而利导之，尤必知其人气质之偏而变化之。——[清]王夫之
66、欲明人者先自明。——[清]王夫之
67、天下有真教术，斯有真人才。——[清]陈宏谋
68、讲学而无宗旨，即有嘉言，是无头绪之乱丝也。——[清]黄宗羲
69、要教化人，除非从心上教起；要从心上教起，除了读书明理之外，更无他法。——[清]吴趼人
70、讲之功有限，习之功无已。——[清]颜元
71、教育之宗旨何在?使人为完全之人物而已.——[清]王国维
72、善于教育者，必能注意学生之道德，以养成其优美之品格。否则，仅仅以学问知识授于学生，自谓能其事，充乎其极，不过使学生成一能行之百科全书，或一具有灵性之鹦鹉耳，曷足贵哉。——[清]容闳
73、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
74、捧着一颗心，不带半根草去。——陶行知
75、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
76、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知
77、我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。——陶行知
78、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知
79、教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。——陶行知
80、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 ——陶行知
81、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书.。——陶行知
82、先生不应该专教书；他的责任是教人做人。学生不应当专读书；他的责任是学习人生之道。——陶行知
83、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。 ——叶圣陶
84、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。 ——叶圣陶
85、我愿做人梯让年秦人踏着我的肩膀攀登科学高峰。——华罗庚
86、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——[美]爱因斯坦
87、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。 ——[美]爱因斯坦
88、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。——[美]爱因斯坦
89、兴趣是最好的老师。——[美]爱因斯坦
90、我把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。“所谓教育，是忘却了在校学得的全部内容之后所剩下的本领”。——[美]爱因斯坦
91、能培养独创性和唤起对知识愉悦的，是教师的最高本领。——[美]爱因斯坦
92、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。……发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。——[美]爱因斯坦
93、最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——[美]爱因斯坦
94、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——[俄]乌申斯基
95、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——[俄]乌申斯基
96、培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。——[前苏联]马卡连柯
97、培养人，就是培养他对前途的希望。——[前苏联]马卡连柯
98、我的基本原则永远是尽量多地要求一个人，同时也要尽可能多地尊重一个人——[前苏联]马卡连柯
99、合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强的性格，能培养学生责任感,能锻炼学生的意志和人格，能培养学生抵制引诱和战胜引诱的能力。——[前苏联]马卡连柯
100、为别人照亮道路，自己必须放出光茫———这就是人的最大幸福。——[前苏联]捷尔任斯基
101、把一切知识教给一切人。——[捷克]夸美纽斯
102、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——[法]卢梭
103、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——[俄]车尔尼雪夫斯基
104、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——[前苏联]苏霍姆林斯基
105、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 ——[前苏联]赞可夫
106、如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外 都完全拒绝学习而告终。 ——[美]林格伦
107、最有价值的知识是关于方法的知识。——[英]达尔文
108、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。——[前苏联]苏霍姆林斯基
109、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变
得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。——[前苏联]苏霍姆林斯基
110、我们应该使每一个学生在毕业时候，带走的不仅仅是一些知识和技能，最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。——[前苏联]苏霍姆林斯基
111、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法.——[法]卢梭
112、学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深、也最容易掌握其中的规律、性质和联系。 －－[美]波利亚
113、我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。——[英]洛克
114、有了真正的方法，还是不够的；还要懂得运用它。——[法]狄德罗
115、一个人只能为别人引路，不能代替他们走路。——[法]罗曼·罗兰
116、不能总是牵着他的手走，而还是要让他独立行走，使他对自己负责，形成自己的生活态度。——[前苏联]苏霍姆林斯基
117、要启发儿童的学习兴趣，当这种兴趣已很成熟的时候，再教给他学习的方法。这确乎是所有优良教育的基本原则。—— [法]卢梭
118、爱孩子这是母鸡也会做的事。可是，要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识。——[前苏联]高尔基
119、我们还把创造认识上争论情景的方法和组织学习讨论的方法列入刺激学习和启发学习动机的方法。……学生参与科学争论，不但使他们在有关问题上加深知识，而且不知不觉地他们的注意力吸引到主题上，引起新的学习兴趣。 ——[前苏联]巴班斯基
120、顽强的回忆是一种劳动，这种劳动有时也是相当艰巨的；但是必须使儿童逐渐习惯于它，因为 遗忘的原因往往是懒于回忆被遗忘的东西；因此，对记忆痕迹漫不经心的恶习就根深蒂固了。正因为这样，所以我们说那些当学生稍有遗忘就急于提示而不耐心等待的教师，是在损害着儿童的记忆。——[前苏联]乌申斯基
121、不要把课堂变成问答会。……但是，只要学生能提问题，这就是重要的条件之一，它有利于形成和巩固学生对学习的内部诱因。单纯地听教师讲课不能充分发动学生的精神力量。正象我们在第一次谈话中所说的那样，只有当学生自己发觉在对教材的理解上还有这样或那样的衔接不上的地方时，他们求知的渴望才会产生和增长起来。当某些不相符合的地方引起学生的警觉，当他们感到还缺少某些成分才能使知识相互“吻合”的时候，这就是好事。——[前苏联]赞可夫
122、学习达到透彻领悟的材料，特别是达到概括性领悟或理解程度的材料，会变成个人的个性结构的一个持久的部分。或者如果教师们很理解有关的基本心理学原理，那么，所有学校的学习就可能具有这种性质。——[美]莫·L·比格
123、不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰 。——[德]阿·第斯多惠
124、懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。思考的意思是什么呢？就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。——[前苏联]苏霍姆林斯基
125、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵。当我听到或者读到对人的个别对待的态度这些词的时候，它们在我的意识里总是跟另一个概念——思考——联系在一起的。教育——这首先是活生生的、寻根究底的、探索性的思考。没有思考就没有发现（哪怕是很小的、乍看起来微不足道的发现），而没有发现就谈不上教育工作的创造性。——[前苏联]苏霍姆林斯基
126、我们想使儿童变得聪明、贤良、磊落的人，用鞭挞以及别种奴隶性的体罚去管教他们是不合适的。只有万不得已的时候，和到了极端的情形之下，才能偶尔使用。反之，用儿童心爱的事物去奖励儿童，去讨取儿童的欢心，也应该同样小心的避免。——[英]洛克
127、儿童一旦懂得尊重与羞辱的意义之后，尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激。如果您能使儿童爱好名誉，惧怕羞辱，你就是他们具备一个真正的原则，这个原则就会永远发生作用。——[英]洛克
128、鞭挞或呵斥是应该谨慎地避免的。它只是弥缝了目前，使伤口结上一层皮膜，对于痛楚的核心仍然没有触到。只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。——[英]洛克
129、因为儿童应该很少受到鞭笞的惩罚，所以我觉得斥责过多，尤其是盛怒呵斥，结果，差不多也是同样的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同时可以减少孩子对父母的尊敬。——[英]洛克
130、你的举止应温和，即使惩罚他们，态度还是要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。——[英]洛克
131、把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。——[德]贝多芬
132、即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。——[法]爱尔维修
133、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。——[英]爱德华兹
134、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。 ——[法]卢梭
135、名誉虽然不是德行的真正原则和标准……但是它离德行的真正原则和标准是最近的……它是一种指导儿童和鼓励儿童的正 当方法。——[英]洛克
136、我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。——[法]卢梭
137、犯了过错的人应当受到惩罚。但是他们之所以应受惩罚，并非因为他们犯了错……而是为的要使日后不去再犯。——[捷克]夸美纽斯
138、儿童的道德感必须首先从他们富有生气和纯洁的情感所引起；然后他们必须练习自我控制，并教导他们关心一切形成关于他们的地位和环境所应有的道德权利和义务的正确的观念。——[瑞士]裴斯泰洛齐
139、野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。待儿童没有同情，他们就变得没有同情；而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友
情的手段。——[英]斯宾塞
140、儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地、不觉得难受地逐渐消失。——[前苏联]苏霍姆林斯基
